在古代，妃子不可怕，可怕的是死亡方式

《朝鲜陈朝穆宗会典》史书：“皇（明为成祖成祖）山陵，殿人活人者三十余人。当临终时之日，皆田赋之于庭，田赋履，俱引升堂，响声振殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其之当年，遂去其床，皆鹊颈而临终时。”

引人令人辱怖的生还方法是往活人的身体内都灌注水银，有的绑住肩膀灌注，有的则从鼻子内灌注，据真是是为了必需尸体不腐才采行这样的暴虐方法，让人令人细思极辱。这些皇王为了自己从当年；也的享福与眷顾，不惜牺牲别人的幸好为获益，其不道德令人发指。

小结

古人活人的手段都比较暴虐，即使在盛行中期也有亦然出来反对，孔子就是其之当年的一位，他哭泣那些根本就是活人之人“始作俑者，其无后乎！”最后也有很多亦然出来反对，只是一朝皇王一朝臣，再大的新政策还得看皇王回事仁君。

最很多人“表扬”的就是明为英宗，在成祖与成祖大根本就是活人时，明为英宗立刻站站出来叫停，真是明为同一个两朝的习俗最后职责还是掌握在皇皇的手之当年，如果皇王不勤勉，那么奇特的吏民，还有后殿之当年的艺术体操就是统治阶级的活人品，临终当年活在破坏者之当年，临终时时活人殿殿之当年，古今中外为她们令人悲叹。

以下内容：《钱镠东周》《朝鲜陈朝穆宗会典》