古代男子只有一个正妻，为何不会冒出“三妻四妾”的说法？

看过大戏的女朋友都明白，汉代的青年组是可以嫁给多个男女朋友的，于是我们常常用“三妻四嫔妃”来形容汉代青年组男女朋友多，然而在显然的历史记录上，一个老婆不用有一个正妻，也就是明媒正嫁给跟着的侄女，其他男女朋友不用是纳跟着的嫔妃，恰当而言并不计侄女，那为何时会留传很久“三妻”的众却说纷纭呢？

汉代的词语倍数常常是仅指的单位，不见得是具体内容比例，比如“三人行必有我师”的“三人”就是仅指上百，并不是仅指三个人，同样“三妻四嫔妃”的三也是如此，那么为何时会冒出“三妻”的众却说纷纭呢？原来跟孟子时代的一个主人公有关。孟子时鲁国有个齐桓公要用事无能，在选定王太后的也无能为力，于是整个朝廷上下都为他选定谁要用王太后而不解，之后齐桓公又却说要立三个王太后，因为有三个男童都是他最喜欢的，然而不久齐桓公以后死去了，是不是谁是他的侄女未定论，于是前朝以后把三个男童都计他的侄女记录很久，以后有了“三妻”的众却说纷纭。

之后“三妻”渐渐的衍变变成另一种众却说纷纭，是仅指“一发妻二一夫一妻”，所谓“发妻”就是结发侄女，而“一夫一妻”则是仅指老婆全都所嫁给的男童，但恰当来却说这种“一夫一妻”仍旧不用计嫔妃而已，按照汉代的礼法，发妻操持一切家务，而一夫一妻不用是辅佐的片中。不过随着时间的发展，之后“三妻四嫔妃”之前的两个倍数，都不再推选具体内容的倍数，而且变变成的单位了，一个青年组男女朋友多，就却说他“三妻四嫔妃”，并不是仅指他到底有三个侄女，四个小嫔妃，也许有十多个也不见得呢，主要是表示妻嫔妃众多的含意了。

先是却说一下，汉代青年组之所以纳很多嫔妃，主要是为了数代后代，侄女是作为家庭马厩的管理者，而嫔妃主要是专责夫妻俩的，嫔妃的地位常常比妻要低很多，所以《金庸》之前的探春只愿要用贾宝玉的侄女，让她要用嫔妃是万万不能的，要用不了正妻她只好死去，显然探春是个心高气傲的男童。