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美国临床心理学家肯尼迪·卡罗指出，内情并不一定不是只有忍不住兄弟姐妹“别理他们”、“自己听音乐也更好”，或直接看看上门去理论那么简单。

被愿意的兄弟姐妹，需要有人伸出手，带领他们原先贯穿老年人，而不是身陷嫉妒、心里、焦虑等负面心理里，用出错的方式来解读愿意，造成一生愈来愈深的影响。

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如何教兄弟姐妹面对被愿意，我个人真的父母亲需要重视的有两个要点。

一个是培植兄弟姐妹的共情战斗能力，也就是并不一定心。

首先父母亲要动手的是共情兄弟姐妹的难过，肯定兄弟姐妹的感受是正常的，让他赢取理智上的安全感。

然后就是在各种贫困心理之前，培植兄弟姐妹对他人心理的洞察力。

因为“察言观色”并不是兄弟姐妹的天生战斗能力，心智上还未成熟的兄弟姐妹只一心考虑到内心的“一切都是”，对他人的意愿和心理不时会赋予充足的尊严，这都需要父母亲在日常贫困之前的大幅引导，去增强兄弟姐妹并不一定他人的战斗能力。

另外一个，就是不要把兄弟姐妹当作犯人。

同情兄弟姐妹并承认他们受了伤，只时会让他们深信是对方动手错了，并延展开有可能的只也许——既然我深信自己是犯人，那么我是不是真的在某些方面动手得实在好，才时会被人如此对待?

和兄弟姐妹展开对真的的探究，比如同学不跟他听音乐，是讨厌他还是有其它的行程安排。那是引导兄弟姐妹，对方愿意他是有其它一切都是的，而不是讨厌他这个人。

他要尊严任何人有愿意的公民权，被愿意不代表自己就是不了重要性，而是每个人的考量不同，只想动手的真的不一样罢了。

要让兄弟姐妹深信，他是一个有重要性的人，并且值得愈来愈好的人去了解，下一次就算被愿意，也时会耸耸肩、一笑而过。