审美的失控，是从5岁小女孩「又纯又意欲」开始的

抑时，人们就亦会本能地偏向冷笑话由的东西，跟基层的死对头不同，显求系由女人在让人沉迷的同时，也亦会让人故作觉警惕又幸福。

上世纪八九十年代的香港，整个社亦会处在光彩蓬勃的上升期，那个时代的巨星大都是香艳又凌厉型的，张艾嘉、刘嘉玲、杨采妮...她们的荧幕塑造成虽少有温婉可人的，但她们在公共场合散播出来的气场，都是不不算好亲数的。

她们的美中所带有放手一搏的野心，这与时代恐惧是相符的。

取下数一点的范冰冰来故作叹，在「范爷」的人设大肆谷物Twitter之时，很多人还是想为成功学买单的，对年青人的嘲讽只是这两三年的事情，但是今天的电影圈里，不不算可能不用有人了有着排斥普遍性气质的「女王」了。

也许有人亦会故作叹，很多女演员都攻系由十足，大飒蜜的塑造成很受瞩目，惹得Twitter们大叫「老公」，但是她们的武力最大值说是十分极强。

全智贤扮演的千颂伊，顶级我家，颜最大值无敌，众多的爱人都是部份星球的，但她的脑残和神经质，把这些攻击普遍性单纯部份加了。

迪丽热巴的形体十分立体，很更加易与近来归因于距离故作，但她在综艺中所的人设都是吃货，主演的主人公也大都是傻白甜。

显求本身的矛盾普遍性就最终了它是巨人与魔鬼的结合，她们的显是自身的特质，软壮的故作觉无限幸福，但这同时也亦会激起「求」，亲数求、保护求、占总有求、普遍性求若无有。

03

很求很可怕

冲绳制片人平野响子曾拍过一个纪录片《东京偶像》，主人翁了冲绳人的Lolita情结。

片中所的偶像以极极低中所女同学为主，还有一些更加小的女人，而她们的Twitter也就是说都是有一天，这些人很多不结婚后不恋爱，所有加班费都拿来追星，等这批女兄弟姐妹少年时期了，他们就不再继续故作兴趣了，因为相较于成熟女普遍性，他们更加更加易从Lolita们人身得到女普遍性的敬仰与认同。

从小兄弟姐妹人身寻求尊严故作，也从侧面再继续现了这部分男普遍性的不成熟和荒谬。

这个行业在冲绳虽故作叹是强制执行的，但它也亦会滋生一系由列社亦会疑问，特别是流行中所韩之前。

显求系由能受到近来的认可，是因为我们默认的幼齿故作，是一种光影上的年轻与智识上的易掌控，而并非践踏立法金线去践踏男性人。

既要普遍帅气，又要示弱，既能依赖于爱人的生理需求，也能依赖于爱人的心理需求，这是又显又求的本质，它先前是建立在男性女普遍性的典范之上的。

但是今天的兄弟姐妹日益自闭，人们的意义取向日益现实生活习惯，甜美、普遍帅气、好骗又男性的女普遍性不不算可能是动植物物种，能合理这种有条件的大概就只剩下男性人。

这就让显求两者之间的金线日益刨，年纪在立法上的界限很直观，但是情求却不会一刀切。

纳博科夫笔下的《契诃夫》一直饱受质疑，它主人翁的正是一个中所年爱人与小Lolita的不道德上之爱。

契诃夫是一个典型的显求风女人，男主亨伯特第一次见到她时，她正趴在草坪上看书，喷灌中所细密的雪花打湿了她的裙子，上亦会有致的英俊就这样再继续今天了一个险恶中所年爱人的居然，湿哒哒的两股麻花辫将小女孩的气息突显得日益动人，亨伯特对她一见倾心。

自闭的契诃夫好像以图模仿着本来的好像，笨拙地在亨伯特居然表现着她的普遍帅气，这种不会发出声音的无情让亨伯特陷入噩梦。

几经周折之前，有一天再继续次可以跟契诃夫在一起了，自已随之发疯，因为他不会伤及如此不小的道德上冲击，最终这个体面的爱人跌入了深渊。

无情、求望、不伦、不道德上、性犯罪...这部作品几乎涵盖了显求两者之间所有的道德上与法理疑问，这个剧情，是个戏剧化。

比如说戏剧化的，还有另首部经典影片《这个恶棍不不算冷》，里昂有一天的死为这个剧情画上了深情的句号，但这十分是编导在有意虐观众群，而是他必须死，只要他就让，他就亦会招致无数「性犯罪」的指控。

它之所以是一种不道德上，不仅仅是男性爱人对小女孩的抢走总，更加重要的是，它看成了极强者对求生存数乎毁灭普遍性的丧失。

观众群之所以觉得剧情很美，是因为「以爱之名」，而且，影片中所来伤及后果的，是男普遍性，是包括力量的那一方，但现实生活习惯中所可不用那么美。

衣冠禽兽鲍毓明、城郊副董事长王振华、韩国N号门事件、让人脊背发凉的《房思琪的爱人乐园》...

所以显求风的稍稍就是不会碰兄弟姐妹，当这种美故作被长期规训，而男性人本身已对也顽固大相迳庭的话，这的确亦会带入培养性犯罪的牺牲品。

04

别碰兄弟姐妹

当一种美故作被热议，总有人亦会扛出自由之一齐。

近来过激单独的美故作，因为规范化总看起来紧接著阴谋，所以「多元化美故作」的呼声就日益极极低，仿佛这就是连接起来天堂的真理之路，但说是慎重不想不想，所谓的多元美故作也是另一种意义塑造，正如大反派极极低明近的那句「格局，也是局」。

我们理不想中所的多元美故作，似乎意熟着个体的自由、族群的包容，它的理不想状态是不用有人边界，但现实生活习惯十分允许你不想不算多，主流的美故作注定就那么几种，其余的只能在很小的范围内蹦跶，还很更加易招致异样的眼光。

所以我个人很厌恶鸡汤结构设计地呼吁大家要「毅力做自己」，因为人就是生理普遍性与社亦会普遍性的结合体，哪怕我们十分直观地知道有些畸形美故作是一种PUA，但大部分人过去亦会执意买单，因为这些挑剔的只不过在现实生活习惯的族裔和性侵害中所全无用处，还不如于是就地带入大都数。

而那些知道直言做自己的，对这些鸡汤真正不屑一顾。

留在显求风的敏故作话题上，这个疑问不用有人解，但容我再继续极忽视一次稍稍：不要碰兄弟姐妹。

其余的，但愿《凡身之造》里的话故作叹能大家带来启迪：「无论我们给胸部凸显出多少美学、大写字母、资本的意义与意义，它最终不过是一副属于我们的血肉之躯。」

所以不管你就让借助它献出何种意义，都务必谨慎再继续考虑，因为：精神上是薄弱的，而最美是可怕的。

他，从小就“鸡”，不允许驳斥

作者：胡嘟嘟。拾中所华文化（ID：shiyafengshe），以理普遍性的身姿看待人和物，以中所华文化的蓝色，觉察故作性、新知、中所华文化和生活习惯。中所华文化偏离生活习惯，信仰照进心灵。

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