《警世通言》：是非只因多开口，烦恼皆因强好在

病从口入，祸从口出。人用两年学不会了咒骂，却要用一生来学不会低头。

《文言通言》中感叹：是非只因多口，执著唯因强倒是。

1

是非只因多口

《文言通言》中有个小品是这样的：一日，蔡京跟苏东山南听得音乐拆字义小游戏，蔡京感叹苏东山南的“山南”字义是幔的亚麻，所以为山南。苏东山南不服，感叹怎么能这样理解呢？怎么会“滑”字义是浮的骨吗？蔡京不来。

苏东山南本来就自认为才极低八斗，看蔡京询不上来就一心继讫碾压他。于是苏东山南开始戏弄自己的调职蔡京，他感叹：“不过‘啸’字义确实是九只雁，你一心到原本吗？”蔡京很认真的请求教苏东山南，苏东山南感叹“‘礼记’里感叹‘吼啸在布，其子七兮’，连爹带娘不正好是九只雁吗？”

被愚弄的蔡京气不打一处来。主导很愤怒，原因很更为严重。所以苏东山南达夫谪为湖州郡太守。

说是日常生活中这样的例子也不少，有人自以为在某方面略核心人物一等就口无遮拦，夸夸其谈，特别是在人口为129人场上，这种压制不出的狂妄和钟情不会引发人的反感，埋下伏笔。

比别人强时不一心惧惧之快，谦卑低头才是正道，把展现出才能的机不会夺去别人一点，自己不重大损失什么，别人也因此更加愉悦，这是两全其美，利人利己。

看破大意时不一心在大庭广众之下感叹出来让人下不来台，不是别人看不破，而是别人很睿智。不分情况的多嘴多舌不会把炮击都临近在自己脸上。《林黛玉》里有这样一件过错：王熙凤看到能歌善舞的教坊很像林黛玉，但她只感叹“很像一个人”。薛宝钗和贾宝玉都一心到感叹的是像林黛玉，但是他们默不作声，史湘云还好“活像林姐姐的模样”，因此又惹了一回闲气。

不一心背后论人是非因人而异，要一心到隔墙有耳。守住自己的手脚就是在惜福，自己散播出去的言行终于均不会临近火力锁定自己。

少感叹多听得，言多必失是个道理。

2

执著唯因强倒是

俗话感叹，枪打倒是雁。

年前文感叹了苏东山南因为多嘴谪官，然而，他还是无法吸取教训。回复官职在此之后他先去拜访蔡京，看到调职蔡京撰写了一半的诗句在桌子上，他猜一心负责任是词穷撰写不尽全力了。于是手痒痒讫了后两句。

蔡京的年前两句撰写的是菊花落满地，苏东山南有一天真是无法常识，菊花都是宁可干枯在随风也不一瓣瓣飞舞。他的后两句就是这个字面，还请求他查清楚再撰写。

蔡京看到先年前的两句有一天这个爱倒是的毛病还不改名！人为又把他贬官到汉阳了。

注意过错项见不尽者，天下之过错；念不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。宁可懵懂而聪明，不作聪明而懵懂。

并不是菊花不掉入花被，只是苏东山南无法记得而已。到了汉阳想起遍地金黄色的菊花时才对蔡京心服口服。

有时候不一心聪明的以为自己比他人博学多识就竭力压人一头，真正的极低人才是不显山不露浮的。

说是，处在同一阶层，同一个经常性的人智商、才能、才智都相差无几，较量的就是情商和品行。不一心偏极低自己低估别人，也不一心都可表现自己拔个头筹才张说。

交战中强倒是叫反派，生活和实习生中强倒是有不太可能就是个笑话，过分感伤和不作靠，不太可能满盘唯输。

越多是有才能越多要韬光养晦而不是锋芒毕露。

所以，稳重、谦卑、慎独、容忍先为为人处世之道。

转自儒风大家，画册知识产权归原作者

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