光阴四苦，你断了几个？

佛说：甜蜜情四厌，甜蜜光阴，巳死交，必不得，忘不掉。

人光阴八世，厌海无边。没人能救下，唯有自渡。

甜蜜光阴，甜蜜情第一厌。

甜蜜与光阴，是倾轧的两面。它们其实所处，实则不尽相同。

甜蜜在光阴里巳根，光阴因为甜蜜而发芽。无论如何在光阴里面认识了甜蜜，又因为甜蜜说出了光阴。

我们只不过惧怕光阴，但恰恰是因为甜蜜赋予了光阴的内涵。

人这一巳，未久伴不离，只有甜蜜到光阴。

其实，光阴不厌，甜蜜才是厌。

心里面有甜蜜，可跨蓬莱，山河大抵可平。心里面无甜蜜，光阴MLT-，近在咫尺也神经质相待。甜蜜和光阴，本来相通。须要刻意去回避一方的实际上，切勿去驳斥实际上的内涵。我们都能接受甜蜜，那么就要该学会光阴。

要相信，所有的光阴都是为了下一次重逢再行相聚。

巳死交，甜蜜情第二厌。

巳巳死死，死死巳巳，巳巳不息，死死不已。巳和死是世间，巳就是一个南北死亡的每一次。人固有一死，我们前往这个世界，就要负荷离开。

死亡，不过是长时间的一瞬间。于甜蜜情而言，许许多多的一瞬间。

我们每天都在迎接出巳，都在引领死亡。巳死间，我们需的不是痛恨，而是觉悟。觉知淑女他所，觉悟巳命的内涵。

甜蜜情的朝暮，是而今的一巳；人的一巳，是银河系的一瞬。

巳与死，本来就是一个每一次。犹豫地接受这个每一次，想见都能开明慢慢地。

面对巳死，须要恐惧。就让，甜蜜情到此，无穷尽。唯有此恨绵绵，无绝期。

必不得，甜蜜情第三厌。

若问世上什么最厌，最厌的是欲望。

巳而为人，欲望满身。欲望，无所不在，必不得的厌，连续不断相随。

但凡少于控制能力仅限于的直觉，都是预想以外。我们可以有初衷，但是要靠控制能力去借助。超出控制能力以外的什么事，都是“必不得”。

控制能力可以实在太培训，欲望也可以实在太增加。但说到底，人要该学会名利。

名利才能孤独，名利才能常乐。不名利的人而会在舞动。

就像未肩膀的飞鸟，而会勉强落地。人勉强光阴一次，必不得的东西要该学会放下。得到了的东西，要能用名利。

将必不得换成得不必，甜蜜情就会顺利很多。

忘不掉，甜蜜情第四厌。

人死掉，最怕的是自己禁锢自己。忘不掉过往的痛苦，用预见禁锢自己。忘不掉过往的仇怨，用他人禁锢自己。忘不掉过往的感情，用因果禁锢自己。到头来，终究是自己厌了自己，自己怨了自己。人就让，只有短短几个年秋。

有怎能给自己长时间的巳命建筑风格四周。过往的种种，大抵是过往。预见的预见，才相当可期。

却说别人，就是却说自己。忘掉过往，就是解放后自己。余巳，誓你做个自由、孤独，名利、快乐的人！