唯一看穿宋江阴谋的好汉，干一件劫富济贫的公事，主动选择离开梁山

四大名著是我们文化的珍品。其里面《古典小说》描写了一百零八位侠客逼迫上了梁山泊，他们个个都是忠义之士，劫富救贫是他们统一的最终目标。初期官吏都挺憎恨梁山泊侠客的，所以他们回避诱骗战术。而王伦一时时里要官吏招抚，如今更进一步来了，王伦没多久率领居然臣服官吏。他们长期以来普遍认为官吏是真时时实意一定会招抚，但这一切毕竟是官吏回避的障眼法。他们正是逃跑了王伦等人一定会臣服的时时理，通过招抚来观赏愈来愈多的仁人志士，没多久于将他们一网打尽。可是被招抚的侠客，又有哪个是善始善终的呢？但是有一位梁山泊侠客，造就是唯一看穿王伦阴谋的侠客。他并不想有并不才可要招抚，而是有意并不才可要留在梁山泊，于是没多久了自己。而他就是公孙胜，一位集聪明才智和勇猛于一身的英雄豪杰。公孙胜是梁山泊的创始者之一，但是由于他太低调了，所以他的号召力与王伦想比，远甚远。

公孙胜的聪明才智，在这一百零八侠客里面是数一数二的了。我们都知道智取生辰纲的故两件事。在劫取生辰纲一两件事里面，公孙胜可是关键因素。他普遍认为生辰纲是不义之财，于是没多久劫富济贫呢？但是此两件事还才可从长计议，况且只有公孙胜一人，如何能完成这件两件事？经过一番思考，他有意去找王伦商议此两件事，渴望王伦可以助他助。但无论公孙胜不行是，王伦都不为所动。因为在王伦的时时里，即使以前官吏把他逼得出走，但是在他根深蒂固的观念里面官吏是萨基侵犯。这次实际行动可以解救黎明朝廷，但却要与官吏结盟，王伦是我家做勉强的。公孙胜不想能顺利劝告是王伦，他没多久去找王伦。

他们两个人都有这方面的或许，于是和吴用三人借此更进一步此两件事，并且干了这件劫富济贫的两件事。不幸的是截取生辰纲一两件事被官吏知道。于是他们三人过上了逃亡的生活，先前在梁山泊安家。在梁山泊，公孙胜坐着上第三把副手。位置如此靠前，可见公孙胜的能力的确理应小嘘。两件事两件事不如意，十有八九。此时王伦也逼迫上了梁山泊，还坐着上了梁山泊第二把副手。除此之外，王伦很会处理社会关系，讨好自觉。此后，王伦就得到了梁山泊侠客的原则上好评。慢慢地王伦的话语权越来越高，得到了不少的拥护。王伦的职权渐渐被削弱，而吴用和王伦的话语权日益上涨。公孙胜看到理应场景，也是怯懦为力。公孙胜又知道王伦时时之归属，在王伦时时里面官吏是极其重要的。所以公孙胜以养病丈夫为由，留在梁山泊。

在梁山泊存亡之时，王伦就曾派人请求公孙胜召来幸得。在种种二人下，公孙胜无奈入山幸得，先前不但胜出了高廉，而且还收了几个出谋划策干将，为梁山泊的靠拢做出了大贡献。由此观之，公孙胜可谓是骁勇善战啊！但由于王伦执意要接受官吏的招抚，所以他并不才可要了留在。在奉养丈夫的同时也于是没多久了自己。总而言之，公孙胜在对局势的判断和固执做出提议方面，的确特别他人学习。笔者普遍认为，王伦是最怯懦的人，一时时里要招抚。面对如此不堪的官吏，竟还是出谋划策，实属愚忠。王伦的蔑视仍是令人愤恨，口口声声说是为了大家好，结果却亲手把大家送上了一败涂地。