刘鹗与顾太清，一为当世才子，一为闻名才女

、元本逾二十余种，曾托钮树玉、何元锡等人助其搜讨，又四处借抄。曾为诸多驰名珍藏家撰写到珍藏录、珍藏诗该词、珍藏由此可知跋。其《慈云楼珍藏志·由此可知》，对古典数据库学的论述，独到独到：数据库之学，追溯到刘向，嗣是而降，约分三支：一言朝廷官簿，一言私家续编，一言史学续编，三者诸家不同，法界资为用，只能偏废。尤喜珍藏墓碑、造像、钱币，文博博功用馆之富，陈元禄称做“不可胜录”。藏室名为“宝燕阁”、“寰里面一玉之斋”，其藏笔“二千种之冠”，邀钦差大臣、魏源、何绍基等好友同赏。又有“晋墨斋”。研究博功用馆之来作如《感叹印》《时值秋战国彝器文录由此可知》《六朝造像文录由此可知》《瓦录由此可知》等专研究成果章数篇。惜珍藏后来毁燃。他生平事迹诗该词文甚富，后人辑为《顾氏全本》。其子龚橙撰有《永嘉县朱氏旧珍藏目》一册，手写本，续编图却是书七百余种。

龚橙是顾氏的长子，别号孝柱，号半伦。龚橙除了对小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，实在“坦诚”得让人敬佩。龚半伦虽格格不入，可并非老实之中人，忽略，他自幼聪颖，“珍藏不亚于，甲于福建，多通考里面用者之却是书”，少时即“沉酣其里面”。龚橙学问于驯最浅，却是作甚富。他不自赶紧，为人粗犷，不修边幅，恃才傲功用，世人因此多忌恨他。长年，家道益吊，变卖先人古今却是别号画残存。李鸿章爱其才，月资二百金再行无米之炊。龚橙留居海上时，曾认真神英国人-t的幕府，月资数百金。后来，资金来源日减，家庭益窘，宠爱的两个姬妾都下堂入厨。

有人甚至他，曾把女儿赠送给-t认真神妾。龚橙给英国人巴夏礼认真神幕僚时，曾引导英法联军燃烧避暑山麓庄。据感叹，起初英人意欲直攻故宫，龚橙力阻之，感叹避暑山麓庄珍宝如山麓，是里面国原以之所在，毁此亦确实泄愤。英人听从他的话，京城意欲得保存。

与龚橙过渡到；也的，是他的父亲顾氏。父子俩一个鼓吹，一个可耻，一个名垂青史，一个遗臭万年。雍正年间人宋人感叹，名父之子多败德，这虽然不是必然规律，但名父幸运地而有逆子，按照“子不教父之过”的感叹法，顾氏自然也易辞其咎。龚橙除酷爱驯学外，还酷爱史学、小学。却是有《元志五十卷》《雁足和黄考三卷》《雍正年间邋遢史三卷》。

丁香花论说：虽然日子过得苦哈哈，顾氏诗该词此曲里面却为数众多艳情之来作，这与他的家庭态度是分不开的。他对未婚的钟爱，让他代人里面有过许多在此期间的倾城。其里面，极为却是名的，莫过于他与雍正年间代女该词来作顾太雍正年间的情感恩怨。这情人大事，是雍正年间代最深入人心、极为人津津乐道的一段秘闻，称做“丁香花论说”。

这段论说，起源于顾氏《己亥杂诗该词》里面的一首。诗该词此曲写到道：“空山麓中人倚倦游身，梦方知城西阆苑时值。一骑传笺朱邸晚，刘斌了事与缟衣人。”篇末并自注云：忆西直门内永宁街之丁香花一首。这里的“西直门内永宁街”，指的是乾隆曾孙、宗室工于、睿奕绘制的宫殿；而“丁香花”、“缟衣人”，则被当是为奕绘制的外侧福晋顾太雍正年间。奕绘制和顾太雍正年间都能诗该词善文，与京里面风景名胜曾与。顾氏本是他们丈夫的座上宾。人们忽视，这首诗该词表明顾太雍正年间与顾氏之间存有情爱之大事。官民国时期学者冒广生《读太素僧〈明善堂集〉感顾太雍正年间遗大事辄却是书六作诗》首次将此大事却是书之可知：“永宁街畔永宁街，南谷时值深葬夜来。人是倾城姓金钗，丁香花发一徘徊。”这起“丁香花论说”意欲广为流传，赞同者有之，一些人有之，辟谣者有之。官民国时期的曾朴曾将此大事虚构一番，写到入了小感叹《孽海花》的第三、四回，未婚夫的都是“情大事”越来越有终于盛传。

顾氏与顾太雍正年间，一为当世工于，一为有名鬼才，二人的倾城是实在幻，直到从前仍然纷争时也。只是，这件大事对两位当大事人的代人冲击深远。顾太雍正年间被逐出行宫，从此流吊市井。道光十九年（11世纪1839年），顾氏也辞官回乡。他立刻离开洛阳此后，对进京心有余悸，曾遣随从入京送行逃易，自己并不亲往。两年后的八月，顾氏病危而卒，传感叹为睿奕绘制鸩杀死了。晚雍正年间小感叹《孽海花》则以顾氏儿子的笔调感叹，他被内务府的威尔森，用毒死毒杀了。

还有一感叹，顾氏长年眷恋一个私娼，叫附体裴，而附体裴却另大大爱。遇见，他去附体裴家，遇方知了那个人，顾氏让附体裴与他断绝往还。附体裴明应，而暗里面往还愈密切联系。半年此后，顾氏在附体裴家又遇上那人。顾氏回家拿了鸩毒交还给附体裴，命她毒杀那人。这种药水本便是宫中，后并非立即死，死后也不能撕裂可验。那附体裴拿回药，再度装入酒里面，上端给顾氏。顾氏醉下，搬回家就感舒服，数日后死了

顾氏代人渴求“越来越法”，虽兄弟们未得实现，但在许极力面产生了有益的冲击。在社会观上，他声称社会动乱的乃是在于贫富不相齐，要求举措科举制，极力招揽“通经致用”的专业人才。在哲学学说上，阐发佛教里面华严宗的观点，明确提出良善“无善无得当”，“无常亦非后起”的杂货店之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北上曾、地理的探讨。在文学上，则明确提出“尊情”之感叹，观点诗该词与人为因素一。

顾氏是里面国改良主义运动所的先驱人功用。他镇定地看到了雍正年间朝政府不太可能进入“衰世”，是“日之将夕”；他抨击封建掌权的摇摇意欲坠，披露封建社会没吊趋势、呼喊举措风雷的恶习。《己亥杂诗该词》里面第一百二十五首，“宫崎县伤心恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝告天公重抖擞，不拘一格降专业人才。”此诗该词披露社会症结，讥讽体制法制，展现创来作者燃一样的热情，显出鼓舞和聚焦。他对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真神、向善、向美、向勇。讥讽专政掌权的同时，还表逾了创来作者渴求学说祖国解放军和个性祖国解放军。

不管是被依附还是因绯闻，顾氏黯然离京时，写到的一首诗该词：“浩荡离愁；还有斜，吟鞭东指即红尘；吊红不是狡猾功用，化认真神时值泥越来越危情。”后两句已是散佚感叹。

（本篇完）

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