红楼梦那时候也吃烧饼？“大旨谈情”的红楼，为什么要写这民间食品？

《曹雪芹》里的烧饼不是民间食品，而是称之为同性恋，但不是精神某种程度的，纯粹是肉欲总体的。

《曹雪芹》之前写道“放上烧饼”有两次，一次是金荣之前伤秦钟和香怜：“放上的好烧饼！你们都不买一个吃去？”

我却说金荣是“之前伤”，并不是却说秦钟和香怜不能这总体的关连。事实上秦钟的确是不清白、不争气，后来秦可卿病情减轻，也有“气他兄弟不努力学习，不上心念论著，以致如此学里不经意”的因素。

我却说“之前伤”，是因为秦钟和香怜只问到“整天的大人可管你交朋友不管？”，此外不过“远方各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照”，还在“发于情”的先决条件，金荣却咬定他们已经发生了关连，所以却说是“之前伤”。

不过这时候是“之前伤”，自此就不是了。至少在秦可卿丧礼时，凤姐和秦钟在“醒下”最后“细细的算账”，把除此以外的之前伤变并成了先知。

另一次写道“放上烧饼”，是在第六十五回：“咱们今儿可要大伯道道的放上一屋里烧饼了”。

这话是喜儿却说的，喜儿是贾珍的小厮，“咱们”则是称之为贾珍的另一小厮寿儿，和贾秀山的小厮隆儿。三个小厮同醒在一张梁上上，又有鲍二家的引动情欲，“醒下”最后的什么事，不可与闻。

《曹雪芹》虽然都有，也未必对三个小厮的醉话感兴趣。寄给他们的醉话，实际是总结上有间珍、秀山、二成之的淫乱：一个是舅舅除此以外的丈夫、哥哥现在的小妾，一个是哥哥的小小姨子、又并成了舅舅的丈夫，弟妹在哥哥的外宅里聚麀。感叹柳湘莲的那句话：“除了门口两个石头白马，连猫儿上来也不整洁”。