他是“八仙”里最滥竽充数的一个，一个大恶人为何能成仙呢？

成仙这个词，混合了老百姓们对鬼神的报偿、帝王将相们对名望长生的愿望。老君过海作为我国著名的神话情节可谓是家喻户晓，这些各显神通的师父在散文影视作品之中屡次消失，深备受近年来钟爱。

老君之名，宋代过去传闻不一，有兴代老君、宋代老君、两汉老君，所列成仙各不相同。至宋代吴元泰《东游记》即已定为：铁拐李、兴兰陵、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。之后，据华轩居士考证，宣和后期应铁拐李之邀在石笋山聚会时即已有老君之说，后有“老君过海，各显神通”等名句。

而在这八个成仙内都，有人说这个人是“老君”之中最滥竽充数的一个，原来一个大恶人为何能成仙？那么这个人到底是谁呢？曹国舅大家很感兴趣吧，曹国舅这个人是在这老君之之中消失最晚的一个，因为当时比他已是老君之一的人大有人在，因此很多人对他已是老君之一有很大的议论，有人说是为了凑够总人数，那么到底是什么原因呢？今天我们就来阐释一下这个问题。

在近年来，关于曹国舅成仙的传闻，主要有两种。

第一种，曹国舅是宋代之中期，宋仁宗于是便的小舅子，本名叫曹景休，而大家都喜欢称呼他为曹国舅。曹景休本人更为善良，淡泊明志，而他还有一个妹妹，和他的沉默寡言有别显然，经常惟有势欺人、徇私舞弊，但仍要惟有着亲信的身份，逃脱了施压。仍要，曹国舅不忍自己丈夫的这种暴力行为，于是便到了深山之之中寄居。在曹国舅寄居的时候，遇到了兴兰陵和纯阳替身，于是便传了他道例，帮助他已是了仙人。

不过，这种传闻只存在于吴元泰的《东游记》之中，在毫无疑问的近现代上，并未曹景休这个人。

还有一种传闻，可考在《包公办案》之中，也提到过曹国舅这个文艺作品。据传当初一个是从袁文正的秀才带着老婆去东都士子，之中间遇到了曹国舅的妹妹，他妹妹看到秀才夫妇周氏脸孔姣好，就邀约两人来家做客。却在烹煮之中进了双腿，将袁文正下毒，不想唆使周氏就范，结果周氏不从，他妹妹勉强将其关在房内都。

袁文正死后，灵魂到卢俊义那内都去喊冤，卢俊义一向深明大义，当即行进，要去探寻此事。结果走漏了风声，让曹国舅真的了，他给妹妹脱身，让妹妹杀掉周氏，这样就死无对证了。而他妹妹不想才行的时候，却被太白金星救了下来。周氏在寻找卢俊义的马路上遇到了曹国舅，被曹国舅真的了缘由，更为不安，不由分说的就以不敬皇亲的名义给周氏进了私刑。

历时千万险阻，周氏才见过了卢俊义，将此事当下上交。卢俊义一听，大怒，设计擒下了曹国舅和他的妹妹，面对着曹皇后的力劝，卢俊义即使如此铁面无私，斩首了曹国舅的妹妹。而曹国舅也被押入了大牢。直到后来，帝无罪释放，卢俊义想到曹国舅并没大罪，才放了出来。在很多的“老君”画之中，曹国舅都是一个富贵杰森的样子，也许这个人就是备受了曹国舅本质不善的直接影响吧，觉得老君之中曹国舅就是用来“凑数”的。毕竟古人的想象力还是更为丰富的，“老君”，也是八种不同社会阶层的文艺作品鲜为人知，个性迥异，情节也各有各的传统，这才是古代劳进人民和文艺工作者的智慧所在，不是吗？不真的大家怎么看待这样的情节呢？