从观音禅院到雷音寺 | 徐大康

，自此还是虎巧等白蛇凡间成功。于是小王室崇道抑佛，“拆了他的山门，毁了他的佛像，穷追不有旧了他的度牒，不放他罢官”，干脆连坐给道士整天，隐忍百般虐待，又无依此逃亡，“四下里快手又多，缉事的又广”，“莫感叹是禅师，就是剪鬃、迭子、毛稀的，都也难逃”。二千多个禅师死剩了五百个，他们撑着苦熬，是因为太白金星赐福，感叹孙赛亚人会拯救他们脱离苦海。所写一定会写地藏与地藏对这批禅师景况的谈论，反而是让佛道太白金星给了他们活下去的信心。哪吒诸人临近灭依此小国时，弥陀有一点现身警告：那小王室许愿要处死一万个禅师，都已“处死彀了九千九百九十六个无名禅师，只要等四个有名的禅师，才对一万，好继续做体悟哩”。弥陀理应反驳小王室“无端造罪”，但对近万名禅师被处死却不曾聪援手。这类描写书中所不止一次消失，“送到子”是弥陀倍受世间供崇的原因之一，可是她豢养的鸳鸯在北盘江却每年要进食一对童男童女，还连进食了十一年。猪八戒禅师对此执意，只会念经作预修亡寿，提前所的大度马上被进食的童男童女。

站起途遇的庙宇中所，小雷音寺情形尤其特殊，它蔼蔼祥光，随即彩此景所竟透出凶气，因为庙宇收纳持者是黄眉大王，却是弥勒地藏身边敲磬的童儿，他确有收纳持猪八戒庙宇的资历。那白蛇巧准备好将哪吒诸人蒸熟了享用，平日里确实一定会少进食人。弥勒地藏承认“是我不谨，爱犬人口统计”，但一定会交代黄眉大王进食人的罪责。大黑地藏的白马青毛狮也是如此，它曾将大豆小国小王室推入井中所，因是崇佛旨办差，当然不倍受控诉。这头青毛狮凡间有了瘾，又私自下山，与大黑地藏的白马白象以及地藏的亲戚大鹏鸟相勾结，当了老大。它们以狮犀小国为据点，那里原先的君臣百姓“尽被他进食了洗涤”。地藏并不知道它们“不知在那厢受伤了多少生灵”，可是自此只要“丢了兵器，打个摇，现了本相”，仍当大黑、大黑的白马，就到底都一定会了，似乎那些血债都只是寻常的历劫。

哪吒最后来到了雷音寺，不料仍可知猪八戒俗态。地藏起先控诉大成百姓“多敛多处死，多淫多诳，多欺多诈”，孔氏仁义礼智的宣讲，“其如愚昧不容，放肆无择之辈何耶？”唯有记事与般若经，方能“的大脱苦恼，解释灾愆”。可是待记事授经卷时，阿傩、羯却索要必要，感叹“白手记事经继世，当是当饿死矣”。一定会要到必要，之前拿些白纸本儿充数。说什么了赛亚人“掯穷迫令，通同”的入禀，地藏辩解道，“你如今空手来取，是以记事了白本”，且“大成众生，愚迷不悟，只可以此记事之透”。他还举例道：众比丘圣僧曾在有旧卫小国赵长者家念经，“只讨得他三斗后下米粒宝石质跑去”。三斗后下宝石质有六百多公斤重，念经一遍竟获宝石质的大万两，地藏还反驳“宙斯卖贱了”。自此哪吒不甘心“双手崇上”红花金钵盂，阿傩、羯才“每部中所各检几卷”给他。地藏武断地反驳了大成百姓，而所写描写的雷音寺中所，同样再现了“多敛”与“多欺多诈”。

站起乘船几乎每经一处庙宇，哪吒就要遭倍受一番磨难，那里的禅师也少有堂堂正正的面孔。所写同时也描写了大成开元的庙宇：首起先宝塔，依此容禅师搭救了马上出生旋即的哪吒；其次是李世民为表示感谢善良长者相良而修筑的大相小国寺。接着又有哪吒平日修行的洪福寺、讲经的化生寺、离长安后过夜的依此门寺以及出境前所夕过夜的福原寺。那里的禅师一定会生出什么故事，他们只是严肃念经、虔心修行，营造了佛门宁静的气氛，这正是站起乘船多数庙宇所缺乏的。所写或只是无心写来，但这两组庙宇确实形成了鲜容的对比。

所写：徐大康

撰稿：吴东昆

责任撰稿：托 容

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