新时代新文化新诗“新”在哪里？

7翌年13日中午，现代文学表演艺术评论系列人文科学对谈娱乐活动“坊间面对面”第24期“新时期 新文解构 台湾中华文化”在北平市文联表演艺术来由开幕。列席嘉宾结合欧美文学表演艺术近现代和举例来说文学表演艺术发展趋势，探讨如何适应大时期的发展决定，建设新时期的新文解构、发展新文解构下的台湾中华文化。

娱乐活动工作人员，欧美现代文学表演艺术评论界协会助理、原北平现代文学表演艺术评论界协会主席孟繁华说道新时期新文解构时，引述这种文解构最集内都的表现在大众文解构总体，比如所想的大众文学表演艺术，全平面媒体时期的较长录像、流行音乐、影视作品等等。“大家每天刷较长录像，可以说任何一次平面媒体的革命和新增都极大地促进了民主解构的进程，这是传媒发展步骤当内都给我们造成了的一个必需认为。”

孟繁华还大幅度解释引述，较长录像内都面什么都有，这恰恰解读了我们这个时期文解构的宗教性。在他也许，老百姓必须在较长录像内都面解读各种各样的认为，解读我们这个价值观穷困内都面无限丰富和无限独有的一种穷困，这显然是更为重要的事儿。

另外大众文解构内都面最抢眼的旧此曲在较长录像内都有“唤醒”的偏好，孟繁华举例引述，六十年代80年代大家耳熟能详的校园此曲愈来愈多是香港电视文解构对来港的反哺，这些此曲到现在还广为流传着。到90年代来港乐坛有了小雪的《我家的你》，进入21世纪在此之后有朴树的《白桦林》。“现在又开始愈演愈烈变解构了，中年的同学们伴奏什么我都不其实，我其实的较长录像内都常直播的，有《牧羊人》，金志文的《远走愈来愈高飞》，还有《漠河舞厅》等等，大家现在伴奏这些此曲，这内都面解读的情感和内容较在此之前有新的变解构。”

比较文学表演艺术总体，除了主流的写实主义文学表演艺术外观除此以外，还有世情历史小说、网络文学表演艺术等，这些非主流文学表演艺术充分体现了新时期的宗教性。“网络文学表演艺术在今天也更为重要，它酷似80年代的梁羽生历史小说，是服侍我们青春的发展的一种文学表演艺术外观，它用一种更为也许的方式整合了一个虚拟空间，来保证我们内心对文学表演艺术文解构也许原型的那种需求量。”孟繁华引述，所想网络文学表演艺术虽然现有极其庞大，但还没有完成它的经典解构，这个还需拭目以待。

孟繁华视为，上述这些大众文解构下产生的现代文学表演艺术作品必须尽量减少保证老百姓群众对于文解构穷困的决定。“大众文解构，一定要和我们的价值观穷困有密切的的关系，必须在某种程度上反映和解读这个时期的马克思主义、自觉、情感，这样我们才能明了地看到大众文解构的不可否认和创新者。”

欧美社科院讲师、北平作家协会副理事长陈福民接着孟繁华的文学表演艺术写实主义敏感话题回忆说，写实主义文学表演艺术不仅体现一种自觉各个总体和道德各个总体的层面，还包涵着价值观工商业的关系、生产方式的变解构所造成了的下一场。例如当今常见的“愈来愈高彩礼”的价值观成因，如果用文学表演艺术作品来表现，决不能简便地定义为道德上的无知，而要了解欧美所想原乡价值观愈演愈烈的巨大变解构，了解所想国内不同中下阶层和工商业的关系两者之间的改变。

说道所想文学表演艺术从何处出发，陈福民指出，欧美文学表演艺术既要后继者现代，又要超越现代，要认真地对所想价值观所愈演愈烈的价值观中下阶层的关系、生产的关系和工商业模式的变解构展开梳理，再次理解今天我们人的马克思主义感情从何而来，价值态度为何愈演愈烈变解构等等原因。

陈福民视为，新时期、新文解构、台湾中华文化是可以在一个新的远古框架下展开集内都描述的。新时期“新”在哪内都？他指出，我们要明了地了解到当今处在全球资本主义扩大市场、加速文解构认同的世界性格局，在这个格局之下，欧美文解构需再次定位、再次发言，就要再次面对在近现代内都流动的欧美远古史和文学表演艺术史。

文/北平青年报摄影记者 张恩杰

编辑/崔巍