当MBTI成为一种生活设想

起，我们为了将不正偏心事的（内向、以外向，和人打交道），又有不正擅的（逻辑思维的，独创性的）。现今的心理检验其实备有了这种反之亦然的双向工具。

当然，很多人对心理检验并情况下有那么坦率，一方面它是个开心的的游戏，另一方面也就是个参考。

在这内都更是世人注重的，是这种“反之亦然”的长处。即日后一个不该坚信什么不正心理的人，也都会在接踵而来管理工作或情意的境况时，去打算有没有“适当”这个疑问。

“适当”的疑问暗藏有很多涵义，为何不是因为我缺少好？或者管理工作和他人缺少好？而是“合不适当”？这同我们经常说的“每与生俱来都有自己的闪光点”的相对主义和长处有关。既然人人平等，各别各的好，那疑问当然不都会出在有人“变差”上，大概是因为“不适当”。

我们当然也能打算象人的变差，以一种“眼疾因”的方式，比如把近代同校在情意中的的不负责任，归因为某些“心理障碍”、某种“心理眼疾因”。

举“眼疾理化”的例证，是借此大家可以碰到一种效用观的丧失，显出在反之亦然的人关系内都。 我们趋过效用观的形态，就其的交往，情况下靠“心理相辅相成”等类群的方式，来“接驳”我们来作要求的依据。

在拳击手侧向考虑上，我们趋过就其的周边地区、的企业可能，以“不正擅”和“不正偏心事”来“接驳”我们要求的依据。在接踵而来情意疑问时，我们不打算就其的事实、生态系统，而“接驳”那与生俱来，因为他“眼疾了”。

很明显，我们在不愿“效用观”。我们有很多方式不愿效用观，把“效用观”的繁杂交予药学专家，把“效用观”简化为大类，把我们与他人的人关系打算象为“不须验丰盈转化”而非一种“效用观性的转化”。效用观确实不大了，我们毕竟情况下有实际的能力真实把握效用观，所以能躲就躲。

2.

以我的看上来为准

我曾因碰到一个隐含，叫来作“你情况下领导你偏心事的人，包括你自己”，言下之意，你要是不偏心事这与生俱来，你就应该把他开掉。对于自己呢？当然是“自我提议”。

“偏心事”是个很近代的，很有异能的改动，而反之亦然暗藏的机制也是一样。对于究竟“适当”，我们的辨别方式当然不都会规范按照MBTI，只要心理相辅相成，我就硬着头皮提议，而是通过“究竟偏心事”来辨别。我们坚信适当的的路就都会“看上来优异”，这就看起来不吃一盘偏心事不吃的菜一样。

不愿效用观，转到到“反之亦然”的静态后，日常生活或许都会相比较简明。这种被“偏心事”确实的“适当”日后更是具有21世纪，动得看起来某种培根的科学研究方法有与长处，心理等反之亦然静态备有了科学研究切线与依据，而“偏心事”的看上来则是这个科学研究的结果，若能“看上来偏心事”，则这场反之亦然的科学研究就成功了。

不对那时候接踵而来很多疑问，我们打算问的都是“你要并不知道你偏心事什么”，通过心理检验断定“你偏心事什么”，通过无论如何的恋人经历断定“你偏心事什么样的人”，通过无论如何的拳击手潜能断定“你偏心事什么样的管理工作”。

所以接踵而来这个不小的21世纪，我们转到了一种“断定偏心事的藏身之处”的日常生活。一旦看到了这样的藏身之处，我们就说一与生俱来“断定他自己”。从这种“自我断定”中的能取得的是什么呢？是“看上来优异”。

这个21世纪由数不清的显出形式组成，而我们在内都像来作科学研究一样寻告诉他“反之亦然”，不管是书籍、音乐、醉心、管理工作、旅行目的地、人。

不管题目是“金牛座适当的拳击手”还是“INTJ适当的恋人”，我们在这种“偏心事什么”的探险内都得偿所愿了吗？题目当然是论证的。

“什么让人偏心事”这件公事其实数倍情况下有心理检验或其他“反之亦然”承诺给我们的深度，其实我们偏心事的的路都非常少，偏心事快自觉，偏心事有趣，偏心事他人的注重，偏心事被照顾，偏心事被尊重、被注重，偏心事新鲜有充满活力的公事物。甚至，偏心事“自己是受害者”的看上来。

这些当然情况下取得，大家都偏心事的、享受的当然趋来趋贵；人人都打算被注重，最后其实获得注重的人是凤毛麟角；在情意中的借此陷入僵局对等交换到，我心事你所以你也心事我，在其实交付给上总有各种疑问。

日常生活中的的“适当”就像Tinder上的“match”，看上来倒是有潜力，但几乎每一个都迅速停滞。所以在这场通过“match”告诉他看上来的于城市的游戏中的，很多人都迅速地前进。

重新考虑“偏心事什么”然后趋向“偏心事自己”；要学都会享受自觉，学都会不须心事自己，如此一来心事他人；学都会了解到一切以外在的都是虚妄，极其重要的是内在的充盈，学都会活在到底，做到小确幸。

就这样，小小的自我在不小的21世纪中的，基于“反之亦然”的方法有，以“自我自觉受与看上来”为准则，借此其实跨趋千山万水，在纷繁21世纪中的接驳那个“适当”的在此之后。不管我们以“心理”作为概要，或是以其他玄奥的方式，最后统统铩羽而归，回归“自我挖掘”，在精神分析的“自我王国”中的固守的故公事。

我们整体的那种对日常生活的看法，也许有点疑问，我们还情况下有让自己适应21世纪，效用观是情况下被不愿和重新考虑的。

3.

效用观疑问不是“我心痛我欲故我知”

返回本文起初讲到的那个奇特的例证，我们竟然可以超趋药学这个极端专门的药学专家系统会，开始自己查告诉他并读者法学论文。虽然相当多人偏心事读药学法学论文，但当一件公事实际仓促时，我们都会走出“偏心事”的舒适圈。

这让我们以另一种方式是非我们的日常生活。我们日常生活考虑的来由是“我偏心事”和“我擅”，以致于只是其中的非常小的首之外。

就像一与生俱来因为偏心事打的游戏，而加入的游戏的公司，或一与生俱来因为特质开朗而从公事销售管理工作，这些是我们熟悉的。但如果一与生俱来从公事公共政策的管理工作呢？因为他偏心事公共政策？因为他擅公共政策？这多少也有点奇特。最自然现象的解释是，因为他真是这件公事极其重要，真是这件公事仓促。

这内都在展示的是，除了与生俱来的“偏心事”，效用观的“仓促”也很极其重要。我们可以为自己的健康真是仓促，我们一般也对自己的境况真是仓促，我们当然也可以为公共的疑问真是仓促。

虽然还有很多人都会说，有的人“特质”相比较注重公共疑问，有的人“特质”相比较注重与生俱来的疑问；有的人“特质”对公正疑问相比较敏自觉，有的人“特质”辩解无自觉，仿佛模范也只是“特质”相比较心事身体力行，疑问又返回了“心理”上。

但公显然并非全都如此，例如很多成年人都关心并从政成年人主义和相关的疑问和公重大事件。这不是因为她们偏心事，也不是因为她们擅，而是因为成年人主义和在到底非常仓促。

那我们是如何自觉受到一件公事的极其重要和仓促的呢？很多时候是因为心痛痛。更是极其重要的，还是因为表达出来。

网路上有很多自看来自觉受到某种心痛痛，然后把口号喊得震天响的人。在网络上玩流量的游戏的人，居多掌握一套通过“仓促”吓唬人的方式。所以比“真是心痛痛”更是极其重要的公事情，是有助于表达出来。

在“自我注重”之以外，还有对公共的注重。这其中的有一种常用长处，就是在某些公重大事件中的告诉他出恶毒，对其否定并消灭，只不过疑问就克服了。这只不过是考虑到表达出来，只是“我心痛我欲故我知”的状况。

其实来作公事的人，能碰到任何疑问暗藏的效用观反应机理，并在效用观交往中的重申更是其实的方法有。在这内都我们可以反过来说，“极其重要”、“仓促”这件公事，根本情况下被“我心痛故我知”或“我欲故我知”确实，这个说法又把疑问后撤了“与生俱来自觉受”，和“我偏心事”区别就不大了。

其实可能 是，表达出来趋多趋综合，思路趋非常丰富，断定就趋从容。某种程度因为起初真是的心痛和欲，毕竟对一件公事有什么表达出来。所以“仓促”和“极其重要”都是“自我自觉受和看上来”，而在效用观。对效用观趋断定，“极其效用”就趋凸显。

4.

趋并不知道趋情况下借此怎么办？

我们日常生活的依据中的，除了“偏心事的”和“极其重要的”，还有很多来由，例如“适当的”、“体面的”。我们来作很多要求，比如都是网路上骂人，不都会让我们无聊，但依然都会去来作是因为那是“适当的”。这类似于现象学的“人性律令”。

所以相较反之亦然的模式，还有很多世人去体都会，去表达出来的的路。我们可以促使返回起初讲到对眼疾因的探险和了解，进而表达出来费雪所说的“昌盛”。

我情况下考虑和这与生俱来在一起，因为他待人接物的方法有我不偏心事，我和他不适当；我情况下用这个方法有处理过程这件公事，因为这个方法有不人性；我情况下用这个方法有疗法我的眼疾因，因为与眼疾理完全符合。

下面三个例证都是“情况下”，但不是情况下效用的。很多人获知了眼疾因，未能必能看到疗法的方法有，但同时也并不知道了很多疗法方法有情况下用，日后暂时随便、挽救练功，这个断定的过程中的就有某种“昌盛”。

当然，通过表达出来而论证一些切线，这件公事也不那时候，情况下说论证就有益。我们在网路上一点不考虑到因为真是一切都不也许而陷入绝境后，争取毁灭的论调，但那内都反而也许情况下有“昌盛”。

因为如此一来加，到以前为止，可有一个眼疾因，被药学界称得上难以痊愈而耗尽促使探险的也许；同样，在人类漫长的在历两书上上，经历了如此多的起落，可有哪些发生在“礼崩乐坏”时的远古时代进展，在那时候看来更是有效用？昌盛的人趋是探险，趋是断定自己的实际，就趋是并不知道，到底的悲观和下定决心，负责任是因为自己所之绝少，还未能断定可信其实的来由。

就像接踵而来一个顽疾，一边大大断定一些药物的轻率，告诉他不到不合时宜的药物，但也不都会情况下重新考虑，因为这与人类药学的探险两书完全符合。

这内都情况下有什么天才，也不需“偏心事”，而是把自己接入漫长的在历两书上中的，带进公共的首之外。无论如何几千年的，各种各样的在历两书上和当前，是首部也许性的在历两书上，而不是不也许的在历两书上。

在这个接入在历两书上，自觉受“极其效用”和“适当性”，而非“偏心事”的长处中的，情况下有什么公事是纯粹为自己而来作的。

就像成年人主义和者们的努力，是来作给在历两书上中的的成年人的，而不是某种程度为了自己。因此才能在痛苦和无结果的境况中的，总是看上来自己在大大接近本或许侧向，保有探讨的使命自觉，这公蠢未能必与自己的苦乐其实相连。

这以致于就是有很多人还能保有探讨使命自觉的缘故，情况下有结果、情况下有侧向，并不等于情况下有借此。

后半段.

这种超趋舒不无聊，喜不偏心事，且丝毫情况下有“了解自我”，“探险自我”的开阔，如同“昌盛（Klarheit）”的德文涵义，比普通话字词“清醒”要多出来的那些之外，有一些清澈、变黑，甚至名誉在其中的。

如果真有什么“自我探险”，不过就都有每与生俱来不同的自我潜能向以外探险，来看看你能看到多少极其重要和适当的的路，以及对它们的表达出来能有多深、多广。

它之所以与“自我”有关，是因为疑问的起因多少与“心痛痛”有关，因而关涉与生俱来潜能。但从此往后，则趋来趋与“与生俱来”情况下有什么人关系，都会趋来趋综合、博大。

在这个昌盛的21世纪内都，你毕竟不考虑“心理”的疑问，比如我的天才是什么，擅什么，偏心事些什么，等等。人可以不引导佛学，也变差似禅学，而降至某种直率。

这就是费雪为诸位作出的承诺，也是精神探险的有益于。听觉侧向，说出言行的来由和适当性，这不是一种最世人自觉的日常生活么？

*本文原称《在迅速降低的上，我要不须扔掉MBTI》，通告：撰文观点仅象征性笔记本人，不象征性看完美该平台立场，青睐备有不同意见的讨论。配图：《她》，总编辑：林蓝。

更是促使「李打算主义和」周报撰文

▼

“川渝祖国要哭了”，是意以外公重大事件，不是玩笑

查看更是促使往期内容

代为在公众号后台回复「李打算主义和」

零售合作或撰稿：xingyj@vistopia.com

。

艾得辛适合什么人
扭伤止痛药哪个效果最好
应急救护进校园
关节炎怎么治疗效果好
怎么治疗类风湿关节炎好的快