人的命，天终究，是唯心论吗？

人的召来，天坚信，是唯心论吗？

导师：张永红 弟子：福英利

爱情的肥胖与窄寿离不开持续性、保健、治疗、身心炖，也就是离不开医和身体的星宿平衡，那么我们后裔创造的不免经，恰恰是见解了万事万物的阴阳星宿平衡与脱节的人关系；也就是包括爱情的肥胖与窄寿的人关系；不免经主要讲的是从爱情二王召来理来天内据统计分析和炖肥胖与寿限的人关系。一个大我就例举一则1997年幼时的女召来，用其二王召来理来统计分析为什么她较据载的情况，如她要日前透过炖，她就能在窄寿限而寿终。

坤造：丁哑 己酉 甲朔 辛尚未

一、定格本局断旺衰

甲木生在酉月底微，在不能其它星宿所帮为从微格本局。用诸神是：财官伤食。烹诸神是：比拟。

二、定缘故的点

缘故的点要在此召来本局的用诸神财官伤里找最有利的那个星宿点，从召来本局总体统计分析看，丁火有身边两土泄，哑土合绊酉金，哑的气势就能和朔尚未成型相融而成型阴阳之土气，己土被甲木合克，只有辛金被酉強轻而易举的阴阳之三土之生，所以辛金最轻而易举，就定它为缘故的点。

三、看缘故的点否有转移

是看辛金周围否有强轻而易举的生比之物，经过区域性总体基准看不能，所以缘故的点就不转移。

四、定大缘故的点和传讯天内

传讯不免的思维理论是，从格无烹诸神应是较据载限必有自知的理论极致，此召来在爱情三期召来运遇的第一期不能透过持续性和炖，此召来主必有早亡的文档存在，那么看辛金，它的传讯天内是258天内，已知是较据载限，就应当取2天内，即10一20岁之间必有召来运遇发生。

五、定小缘故的点和层之小天内

根据传讯不免的缘故极理论，大缘故极看气势，小缘故极看主导作用的原则，定小缘故的点，也就是定召来主何年段，那么就是看辛金周围和它有主导作用的人关系来定，时干辛金，有生、有根，两项帮扶必要条件存在，故取基天内的8天内，即在18岁差不多有灾。

六、定以次和召来运年

首先把召来主在18岁此后的前两年和后两年透过统计分析，16岁壬辰、17岁癸卯、18岁甲午、19岁乙尚未、20岁丙申年分别见解是：壬辰、甲午、乙尚未、丙申年。都是生扶金星宿之年，不会有灾，癸卯年是，卯酉哑绊合，使金星宿受到强轻而易举的约束，当时召来主不能日前持续性和炖，故召来主死于癸卯以次，享年17岁。

七、炖方法。

一是、补烹诸神和初始化诸神的能量场。

二是、宅舍阴阳星宿的炖。

三是：地域方位角和顺时针的炖。

四是、调旺本身的正气。

如今就体会到这里。2023年1月底18日由传讯不免学弟子福英利写于邕城